正當(dāng)中國(guó)美術(shù)館“法國(guó)印象派精品展”火爆展出之際，伴隨展覽出現(xiàn)在美術(shù)館庭院中的幾組雕塑作品也引起了觀眾的好奇。 ■觀眾：這是“丑陋的中國(guó)人” 近日，本報(bào)收到看過印象派畫展的一些讀者的來信，對(duì)其中一些雕塑提出疑問，認(rèn)為造型怪異無法欣賞。一封來信中還特別指出擺放在顯著位置的以男性造型為主體的雕塑作品“一個(gè)佝胸塌背，一個(gè)低首下跪滿臉恍惚，雖然兩人都是男性，但毫無陽(yáng)剛之氣，分明是‘丑陋的中國(guó)人’”。 記者就此事來到中國(guó)美術(shù)館仔細(xì)觀摩這組分別名為“故國(guó)——頌1號(hào)、頌2號(hào)、雅2號(hào)”的雕塑。但見作品以兩個(gè)裸體男性為主體，古人發(fā)式，一站一跪，面露悲哀痛苦之色，一本鉛制書簡(jiǎn)放在兩人之間，作者為蔡志松。在散布在草地上的幾件雕塑作品之中，它最為顯眼，不僅是因?yàn)槌霈F(xiàn)了“沒穿衣服的男人”，更由于人物造型之奇特，在周圍竹林襯托之下，顯得悲悲切切，頗有幾分神秘色彩，不少觀眾駐足拍照。 ■美術(shù)館：對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)品理解不同引發(fā)爭(zhēng)議 帶著讀者的疑問，記者采訪了中國(guó)美術(shù)館收藏部的鄭主任。他透露，這些雕塑是為了進(jìn)一步豐富美術(shù)館的外部環(huán)境，在印象派畫展舉辦之際，由館內(nèi)外專家組成的評(píng)選小組特意挑選的。盡管內(nèi)容上與“印象派”繪畫沒有關(guān)系，但是這些作品均為我國(guó)雕塑界近年來的代表作。至于引起爭(zhēng)議的蔡志松作品，他認(rèn)為這是每個(gè)人對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)品理解不同所產(chǎn)生的，沒必要大驚小怪。 他特別介紹，由于這組雕塑以獨(dú)特的視角重新發(fā)掘了古代文明，審視了現(xiàn)代文明，在國(guó)際上獲得了肯定和很高的榮譽(yù)。在剛剛結(jié)束的法國(guó)巴黎秋季沙龍作品展中，蔡志松的雕塑作品獲得了最高獎(jiǎng)——泰勒大獎(jiǎng)，這也是中國(guó)藝術(shù)家首次獲此殊榮。他認(rèn)為，在國(guó)家級(jí)美術(shù)館里展出蔡志松的“故國(guó)”系列作品，可以反映出我國(guó)美術(shù)界的品位與國(guó)際接軌。 ■作者：少數(shù)觀眾的誤讀導(dǎo)致爭(zhēng)議 記者與雕塑的作者蔡志松取得聯(lián)系，向他轉(zhuǎn)達(dá)了來信中的看法之后，首先聽到的是他的爽朗大笑。接下來，他十分嚴(yán)肅地向記者講述了自己的創(chuàng)作思路?！拔也幌胍猿Ｒ?guī)手段來闡述自己對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)狀的反思， 因此構(gòu)思出這樣一些獨(dú)特的人物造型。我選擇秦漢時(shí)期的發(fā)型給‘他們’，人們通過他們高挽的發(fā)髻可以感受到發(fā)自遠(yuǎn)古的信息，也寄托了對(duì)當(dāng)時(shí)中華民族強(qiáng)大文明的熱愛和懷念。可是，中國(guó)文化界現(xiàn)在卻充斥著對(duì)西方藝術(shù)的盲目崇拜和模仿，在社會(huì)其他方面，這種現(xiàn)象也比比皆是，一個(gè)生命體在這種被忽視被遺忘的狀況下還會(huì)快樂嗎？” “我給雕塑中的‘古人’加上了現(xiàn)代人的表情，他們自然是弓腰塌背，一臉苦悶。其實(shí)，也不必去深究這些人物的身份，他們只不過是把我反思到的文化現(xiàn)狀擬人化了。至于有人認(rèn)為這些形象是‘丑陋’的，我只能說他對(duì)美和丑的理解稍微簡(jiǎn)單了一點(diǎn)，從專業(yè)角度講，這些人物的造型不僅不是丑，而且是唯美的，因?yàn)椤麄儭诤狭吮R俑、古埃及、希臘古風(fēng)時(shí)期和瑪雅時(shí)期雕塑造型的特點(diǎn)，而且在材料語(yǔ)言上采用樹脂、銅皮和銅線這些頗為獨(dú)特的手法，為雕塑界不多見。正是基于此，這組雕塑擁有它獨(dú)特的表現(xiàn)力。它不是大眾所習(xí)慣理解的力量美什么的，而是一種精神上的震撼力——其實(shí)，每個(gè)走過它面前的人都感受到了‘他們’的特別，‘他們’的狀態(tài)，從這個(gè)角度來說，作品已經(jīng)取得了成功，但只不過被少數(shù)熱情的觀眾誤讀了?！?br />
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美術(shù)館“下跪”雕塑起爭(zhēng)議
2006-06-12 17085 0
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