五十多年來(lái)，杉浦康平一直拒絕任何形式的作品出版與展覽。他用兩眼0.1以下的視力鑒別各種色彩、形狀，并一步步走向設(shè)計(jì)的頂峰借用“中國(guó)文化”，杉浦康平輕松坐上亞洲平面設(shè)計(jì)的頭把交椅。五十多年來(lái)，他拒絕任何形式的作品出版和展出，近日卻將自己的設(shè)計(jì)代表作品帶到中國(guó)來(lái)。在今日美術(shù)館，這位面目慈祥的老人對(duì)《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》表示，他癡迷中國(guó)文化，也喜歡中國(guó)年輕人的設(shè)計(jì)，他希望能把中國(guó)設(shè)計(jì)帶到日本去。
把文化融入設(shè)計(jì)中
杉浦康平幾十年來(lái)，幾乎只穿同一款式的衣服，不熟悉他的人以為他“吝嗇”，熟悉他的人則知道他有自己獨(dú)特的穿著品位。這些棉織品、絲織品衣料均是他從世界各地精心挑選的，并請(qǐng)人為其設(shè)計(jì)。這種衣服衣裾比普通的長(zhǎng)，走起路來(lái)風(fēng)從無(wú)扣的袖子和衣裾中穿過(guò)，十分爽快。
作為平面設(shè)計(jì)師和書(shū)籍設(shè)計(jì)師，杉浦康平當(dāng)年學(xué)的專(zhuān)業(yè)卻是建筑。“我總是用手來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題?！泵鎸?duì)記者的提問(wèn)，杉浦康平舉起右手說(shuō)，“我認(rèn)為現(xiàn)在的各種藝術(shù)形式就像每個(gè)手指，美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等都各自發(fā)展，但是如果能一起攥成拳頭就能夠做成所有的事情?！彼Ｍ?，在創(chuàng)作的時(shí)候不能只想著本身，而是能夠把其他的藝術(shù)形式也融合在一起。
“我那時(shí)每天都要沒(méi)完沒(méi)了地畫(huà)那些建筑草圖?！鄙计挚灯秸f(shuō)，在他看來(lái)，建筑設(shè)計(jì)有太多的限制，你必須考慮商業(yè)上的要求；而雜志和書(shū)籍的設(shè)計(jì)，則能更自由的把自己對(duì)于文化上的理解融合進(jìn)去。
不反對(duì)商業(yè)和時(shí)尚
作為日本平面設(shè)計(jì)界的頂尖人物，杉浦康平說(shuō)他從不會(huì)去設(shè)計(jì)時(shí)尚類(lèi)的雜志。他說(shuō)，“我并不是反對(duì)商業(yè)和時(shí)尚，我只是更喜歡那些人文、文化色彩更濃的雜志。那樣的設(shè)計(jì)能表達(dá)的東西更多一些?！?
從這位已經(jīng)七十多歲的老人身上，仍能感覺(jué)到他身上透出的時(shí)尚氣息。
在他工作室的一角，就擺放著頗為高端的音響設(shè)備。每次乘坐新干線去神戶講課時(shí)，他都會(huì)隨身帶著小型的音樂(lè)播放器。
他的學(xué)生、設(shè)計(jì)師呂敬人回憶道，“我在他工作室學(xué)習(xí)的時(shí)候，音樂(lè)是從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)的，從古典到現(xiàn)代，甚至爵士，他都喜歡。”
杉浦康平到現(xiàn)在為止，僅雜志設(shè)計(jì)就有四十多種，加上書(shū)籍設(shè)計(jì)，總數(shù)超過(guò)2000冊(cè)。杉浦康平說(shuō)他做平面設(shè)計(jì)是忠于內(nèi)容的，在這次展出的上百種書(shū)中，杉浦康平都這樣做了。例如《數(shù)學(xué)研究班》雜志封面，就被他運(yùn)用了計(jì)算機(jī)二進(jìn)制的原理并摻入了幾何圖形，嚴(yán)密、邏輯的感覺(jué)一覽無(wú)余。
在呂敬人的記憶中，這位總面帶微笑的老師每天腰板挺直，走路大步流星，那些隨先生外出用餐的年青助手們總是趕不上他的步伐。
而很少有人知道，這位大步流星走路，用眼睛鑒別各種色彩、形狀的設(shè)計(jì)師，很年輕時(shí)就患有弱視。兩眼視力0.1以下，還帶有亂視和鈍視。
但除了看電影，杉浦康平從不戴眼鏡。有趣的是，他看天居然能虛瞇著瞧出十來(lái)個(gè)月亮，周?chē)娜硕几械匠泽@，為什么他能比平常人看出多好幾倍的東西來(lái)。更令人驚訝的是他書(shū)寫(xiě)的精致、密集、工整的文字，均小于平常人視力以?xún)?nèi)能看清的4到5倍。這些故事，被當(dāng)作了傳奇。
雖然視力不好，但是杉浦康平一直有著大量讀書(shū)的習(xí)慣，在他日本的PlusEyes（復(fù)眼）事務(wù)所里，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的房間，里面存放著大量書(shū)籍。據(jù)說(shuō)那是杉浦日夜做研究的私藏圖書(shū)館，非親近的人不許入內(nèi)。
對(duì)漢字的癡迷
當(dāng)日本設(shè)計(jì)界都把眼光盯向西方的時(shí)候，杉浦康平一直把眼光鎖定在東方文化上，且不遺余力的告訴本國(guó)人，中國(guó)文化是日本文化的根源，要做好設(shè)計(jì)就要把自己文化的根找到。
苦于對(duì)東方文化的追尋，杉浦康平為《銀花》做了34年的設(shè)計(jì)，這是一本研究日本民俗文化的雜志。
杉浦說(shuō)日本許多著名設(shè)計(jì)師幾乎都是漢字學(xué)的專(zhuān)家，他們?cè)谧髌分星擅畹貙h字作為抽象畫(huà)看待，取得了意想不到的效果。杉浦康平也是一個(gè)執(zhí)著的漢字迷，他在《活字禮贊》一文中提出，漢字造型的直角思想，其起源為中國(guó)“天圓地方”的宇宙學(xué)。
杉浦康平在北京展出結(jié)束后，將親自挑選一些中國(guó)設(shè)計(jì)師的作品，作為策展人帶到日本展出。他認(rèn)為中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)的很多理念都還比較滯后，而他一直對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)師有著濃厚的興趣?！拔矣X(jué)得我們的設(shè)計(jì)，應(yīng)該找到自己文化的土壤，畢竟與西方文化還是有距離的?！彼裕@次不僅要作一個(gè)平面設(shè)計(jì)師，還要做一個(gè)策展人，把中國(guó)設(shè)計(jì)介紹到日本。
杉浦康平：拒絕時(shí)尚的時(shí)尚者
2006-11-28 8581 0
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