【作品欣賞】：美國(guó)女插畫家奇奇·史密斯作品欣賞

　　Kiki Smith 1954年生于德國(guó)紐倫堡，她的生活和后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作都在美國(guó)進(jìn)行的。史密斯出生于一個(gè)藝術(shù)之家，她的父母都是負(fù)有盛名的藝術(shù)家，她的父親是雕塑家托尼.史密斯，母親是歌劇演員珍妮.史密斯。Kiki是80年代初開(kāi)始自己的藝術(shù)生涯的。她涉足的藝術(shù)形式繁多，雕塑，版畫，和裝置是最基本的，此外，她還嘗試了影像，表演、珠寶設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式。

　　對(duì)材料的運(yùn)用是Kiki的特長(zhǎng)，在她創(chuàng)造的豐富媒介表達(dá)方式中，多種材料在她手中運(yùn)用自如。而且每種材料都在其作品中做出了恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。她善于運(yùn)用生活中各種材料來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)作品表達(dá)的需要，這些材料包括青銅，玻璃，紙張，瓷器，頭發(fā)、乳膠、樹脂等，某種程度上，她像一位女巫，有一雙充滿魔力的手，這些平凡的材料被她的點(diǎn)撥之下都變得具有魔幻效果。由此我們可以看到，Kiki對(duì)材料的特質(zhì)是擁有非凡理解力的。材料因?yàn)樗鼈兊馁|(zhì)地，光澤，比重等特質(zhì)說(shuō)著不同的語(yǔ)言，它們出現(xiàn)在作品里的時(shí)候，觀眾的感覺(jué)也因?yàn)檫@些不同語(yǔ)言的描述而受到影響。Kiki的紙上作品是這當(dāng)中風(fēng)格最濃郁的，她對(duì)紙有特別的偏好，對(duì)不同的紙質(zhì)有深入的研究，她常常用自己制造出來(lái)的紙來(lái)創(chuàng)作作品。比如，All Souls（所有的靈魂）（ 1988年）就是36張Kiki自己制造出來(lái)的紙張，紙張上是重復(fù)印制的胎兒形象）。

　　作為一位女性藝術(shù)家，Kiki Smith對(duì)事物有敏銳的洞察力。她的作品表達(dá)清晰自信，而且往往能直接切中要害。Kiki Smith關(guān)注艾滋病，性別，種族，和毆打婦女等問(wèn)題。女性身體是她作品中的經(jīng)常用到的形象，Kiki的身體藝術(shù)充滿了政治意味——當(dāng)然這是從女權(quán)主義來(lái)說(shuō)的。正是基于此，Kiki被廣泛認(rèn)為是一位女權(quán)主義藝術(shù)家。

　　Kiki的很多作品從生物性的出發(fā)點(diǎn)呈現(xiàn)了女性身體的真實(shí)景況，生育，排泄，被毆打，流血，這些都是女性身體在生物性層面上會(huì)遭遇的經(jīng)歷。例如，她的作品Untiled（Train），展示了大腿根部有血流出的一座女性雕塑。這件作品直接觸及女性的生理問(wèn)題，非常直白大膽，是一種極具挑戰(zhàn)性的表達(dá)，但Kiki在這方面的探討還不止如此，比如她那件產(chǎn)生最大爭(zhēng)議的作品 “童話”，在這件作品里，一個(gè)女性身體俯伏在地，她的后面是長(zhǎng)長(zhǎng)的一條排泄物。這樣的作品讓人直接想回避，覺(jué)得羞恥，被冒犯，但平息下來(lái)之后再回味這樣的作品，突然為自己的想隱藏的那個(gè)出發(fā)點(diǎn)感到悲傷。仔細(xì)思考一下，如果清潔體面是文明的標(biāo)志的話，那我們無(wú)疑就生活在這個(gè)貌似文明的假象里，我們?cè)陔[瞞某些東西的同時(shí)，同時(shí)也抹殺了自己真實(shí)的存在。這種復(fù)雜的感受就是看Kiki作品產(chǎn)生的感覺(jué)。對(duì)女性來(lái)說(shuō)，什么樣的話題是敏感話題，什么樣的事情是羞于被自己以外的世界看到的，我們都對(duì)外隱藏了什么東西，這些都是Kiki的作品試圖揭示的東西。她的作品就是這樣，不管觀眾愿不愿意，她們還沒(méi)來(lái)得及回避這些作品就已經(jīng)被擊中了。

　　Kiki的作品對(duì)童話題材的詮釋還體現(xiàn)在對(duì)以前我們所熟知童話的重新詮釋上，Kiki通過(guò)童話的既有脈絡(luò)創(chuàng)作出了一批試圖打破人和動(dòng)物疆界的作品。比如，在她的作品“小紅帽”里，一個(gè)披著紅色斗篷的女孩從狼肚子里出來(lái)，她看起來(lái)半是像人，半是像狼。作品“狂喜的女孩”，也是一個(gè)從狼肚子里出來(lái)的女人，“誕生”則是一個(gè)女人被一只鹿所生。在這些作品中，Kiki用一種魔幻的方式重新詮釋了這些童話，這些作品打破了人和動(dòng)物的界限，在這里，人的生物本性和動(dòng)物的生物本性產(chǎn)生了交疊，或者變成了一種彼此共生的關(guān)系。

　　Kiki以看待生物系統(tǒng)的方式來(lái)看待人的身體還體現(xiàn)在解剖學(xué)的范疇。Kiki的作品很多都涉及到了這個(gè)范疇，這里面的典型作品包括她1986年完成的作品How I know I’m here（我如何知道我在這里），作品里呈現(xiàn)了人的內(nèi)部器官，包括心臟，肺，肝，胃，以及男性和女性生殖器官等，連接這些器官的線條代表人的腳，手，和腦袋；Possession Is Nine-Tenths of the Law（擁有是規(guī)則的十分之九）(1985)是9部分看起來(lái)不可辨認(rèn)的形式，比如石頭、樹葉和植物等，它們都暗示著某部分的人類內(nèi)部器官，這也是直接指向身體內(nèi)部器官的作品。其他類似作品還包括：1990年“無(wú)題”里出現(xiàn)的嬰兒的頭，1991年“無(wú)題”里出現(xiàn)的假肢，還有1983年的“牙齒”，和1985年的“玻璃胃”等。

　　這里面最值得一提的是Kiki的一件“無(wú)題”作品，在這個(gè)作品里，Kiki把人體分泌出來(lái)的淚液，精液、嘔吐物、尿液，油脂等收集起來(lái)分別放在10個(gè)瓶子里，而且給每個(gè)瓶子上都標(biāo)上了各種分泌物的名字?？吹竭@樣一件作品，不知道觀眾會(huì)產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)，覺(jué)得有趣？或者是有傷大雅，令人不快？不管是哪一種反應(yīng)，Kiki的作品都達(dá)到了這樣的效果——它讓人重新看待并且反思我們的肉體。肉體是擔(dān)負(fù)意義的嗎？它是意義的承載或者是禁錮體嗎？或者它什么都不意味，就意味著一種真實(shí)存在，生老病死的景況？因?yàn)槲覀冎辽倏吹搅?，除了我們?nèi)藶橘x予肉體的那些“有或者莫須有”的意義之外，它還會(huì)產(chǎn)生各種分泌物，發(fā)生病變，被割裂，乃至機(jī)體的死亡，等等。這是最接近真實(shí)的一種真實(shí)，這真實(shí)已經(jīng)趨近于塵土。

　　這就是Kiki作品的犀利風(fēng)格，她用尖銳的態(tài)度針對(duì)已經(jīng)存在的一個(gè)認(rèn)知體系，并且長(zhǎng)驅(qū)直入的進(jìn)入了一個(gè)限制領(lǐng)域。打破邊界，這正是Kiki的作品一直嘗試要做到的。這個(gè)邊界包括性別和性別之間的，人和動(dòng)物之間的，人的肉體和精神之間的，人的生理和心理之間的。

　　在接受采訪的時(shí)候，Kiki說(shuō)了這樣一段話，“我渴望激進(jìn)的東西——無(wú)論是在我自己的作品里或在藝術(shù)世界里。藝術(shù)世界似乎已經(jīng)被不斷產(chǎn)出的作品所主導(dǎo)著，它已不是作為一個(gè)有趣的藝術(shù)世界而存在著，而我現(xiàn)在就是其中一個(gè)產(chǎn)品制造者。這些都是藝術(shù)家決定不了的。當(dāng)我第一次來(lái)紐約真的花了不小的力氣來(lái)習(xí)慣這一點(diǎn)。我懷念當(dāng)時(shí)的樣子，我想做自己以外的東西，但有時(shí)候我又不具備這樣的個(gè)性?！?/P>

　　Kiki這樣看待自己真有些令人吃驚，尤其在看了她的那么多作品之后，但事實(shí)也許就是這樣的，雖然Kiki作品情緒激烈，總是能把一種難以預(yù)料的強(qiáng)大影響加諸給了觀眾，但Kiki本人卻是以一種很樸素的眼光來(lái)看待自己的創(chuàng)作的。就像她說(shuō)的，她有時(shí)候也不理解藝術(shù)，也會(huì)像常人一樣覺(jué)得藝術(shù)是怪異的。但她相信來(lái)自藝術(shù)女神的啟示，當(dāng)藝術(shù)女神降臨的時(shí)候，她只要遵照感受去做就可以了。藝術(shù)對(duì)她來(lái)說(shuō)就是這樣，并不復(fù)雜。

　　Kiki說(shuō)過(guò)的另外一句話也同樣讓人印象深刻，她說(shuō)，作藝術(shù)家最大的好處就是：知道自己每天都要干什么，時(shí)間都是自己的。這句話聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但卻給人帶來(lái)很大啟發(fā)?？偸悄馨焉羁痰臇|西用樸素的方式表達(dá)出來(lái)，這就是Kiki。