臺(tái)北藝術(shù)中心的正面

土樓公社模型

土樓公社一角

凡・斯洛博作品

　　上海“設(shè)計(jì)的立場”藝術(shù)展中，以各另類展品打破常規(guī)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念

　　建筑如何讓城市有活力？如何讓更多的低收入人群解決住房的問題？廢舊的床單、運(yùn)輸袋子能否成為服裝的材料？傳統(tǒng)的手工技藝會(huì)否流失？在正于上海荷蘭文化館舉行的“設(shè)計(jì)的立場”藝術(shù)展覽中，來自中國和荷蘭的建筑、服裝、書籍與產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的藝術(shù)家給出了他們的態(tài)度。策展人認(rèn)為，該展覽揭示了各位設(shè)計(jì)師是如何打破自己專業(yè)方面的標(biāo)準(zhǔn)概念，從而能夠以一種創(chuàng)造性和建設(shè)性的方式，充分利用有限的條件，為建筑和設(shè)計(jì)注入新鮮的意義。

　　建筑 土樓公社：廣州市郊的圍屋新體驗(yàn)

　　目前，大量涌入城市的人們的居住問題成為政府及社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。URBANUS都市實(shí)踐建筑事務(wù)所的合伙人之一王輝認(rèn)為，要成為好的城市，首先應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人的城市，公民的城市，建筑只是其中的一部分，是構(gòu)成其城市性的一個(gè)重要部分。雖然是一家成立才11年的年輕設(shè)計(jì)公司，不過，都市實(shí)踐已經(jīng)多次獲得重要的設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　位于廣州市郊的土樓公社就是都市實(shí)踐為城市低收入者研發(fā)設(shè)計(jì)的住宅項(xiàng)目，于2008年落成。它以福建土樓為模式，總共有287間房間，可以容納1200到1300人入住。土樓公社秉承了傳統(tǒng)土樓的優(yōu)點(diǎn)：將房間沿周邊均勻布局，較現(xiàn)代板式宿舍更具親和力，有助于社區(qū)中產(chǎn)生鄰里感。同時(shí)，又在內(nèi)部空間布局上添增了新內(nèi)容：雖然使用面積只有30平方米，但每個(gè)住房單元都是兩室一廳，而且擁有開放式的廚房和獨(dú)立的衛(wèi)生間；在內(nèi)庭方樓建筑的角落部分都設(shè)置了一些公共的區(qū)域，方樓的地下室設(shè)置了圖書館和健身房，一樓的入口處有幾間商鋪，三樓有一個(gè)招待所，底樓還設(shè)有一個(gè)食堂。

　　在外部空間安排上，都市實(shí)踐將土樓公社植入當(dāng)代城市，讓土樓與城市邊角、綠地拼貼，與城市立交橋拼貼，與高速公路拼貼，這些嘗試都是在探討如何用土樓這種建筑類型去消化城市高速發(fā)展過程中遺留下來的不便使用的閑置土地。

　　社區(qū)體驗(yàn)：組建籃球隊(duì)，塑造新生活

　　都市實(shí)踐的另一名合伙人孟巖表示，土樓公社目前已經(jīng)形成了自己的小社區(qū)，有自己的QQ群，有自己的籃球隊(duì)，這種建筑類型成為塑造生活的一種可能。而在中國臺(tái)北藝術(shù)中心，當(dāng)代著名建筑師雷姆・庫哈斯思考的一個(gè)問題就是，如何在當(dāng)今商業(yè)化文化背景下，對一個(gè)頗具局限性的項(xiàng)目進(jìn)行有利的調(diào)整操作。

　　雷姆・庫哈斯認(rèn)為，近年來，世界各地的演藝中心數(shù)目漸增，但不知何故，這些演藝中心似乎都存在一種共識(shí)，即呈現(xiàn)出或多或少雷同的空間組合：一座約2000席的大型演藝廳和一個(gè)約1500席的中型劇院，再加上一個(gè)黑盒劇場。在摩登外形的掩飾下，內(nèi)部仍然是保守的基于19世紀(jì)的劇場布局的典型做法，其象征便是那些見證著社會(huì)等級(jí)分層的包廂，縱然劇院的最基本元素構(gòu)造，如舞臺(tái)、臺(tái)口和觀眾席等，已有3000多年的歷史，但仍不應(yīng)當(dāng)作為造成上個(gè)世紀(jì)劇院建筑革新停滯的借口。

　　于是，雷姆・庫哈斯在臺(tái)北藝術(shù)中心進(jìn)行了嘗試：對劇院內(nèi)部布局的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，毫不刻意地創(chuàng)造出有文化象征意義的外觀表現(xiàn)。臺(tái)北藝術(shù)中心由3座鑲嵌入中央立方體的劇院構(gòu)成，使3座劇院的前臺(tái)和后幕結(jié)合為一個(gè)統(tǒng)一而高效的整體，每座劇院都可以獨(dú)立或結(jié)合使用，為戲劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新提供無限可能。另一方面，這也讓無論在哪座劇場的觀眾的視線都可以毫無阻隔地穿越舞臺(tái)望向其他觀眾廳。而從外部來看，每座觀眾廳都突伸出中央立方體，懸架在熱鬧的食品市場上方。

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　　服裝 用另類時(shí)裝反奢

　　作為首位進(jìn)軍巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周的中國服裝設(shè)計(jì)師，馬可曾被評為2006年全球杰出華裔時(shí)裝設(shè)計(jì)師。馬可的與眾不同之處被認(rèn)為是她非同一般的專業(yè)技藝，及對時(shí)裝在當(dāng)今社會(huì)所起作用的批判性態(tài)度。

　　在馬可看來，于當(dāng)今全球化的大背景下，保持傳統(tǒng)和文化的多樣性是設(shè)計(jì)師們的一種責(zé)任，她說：“我想做些眼前未必有用但以后會(huì)有價(jià)值的事?！弊?996年以來，馬可一直在主理著時(shí)髦女服品牌“例外”，后于2006年推出了以再利用和可持續(xù)性為主題的藝術(shù)時(shí)尚品牌“無用”，它的材料包括回收材料和撿來的東西，如將染了油漆的床單做成裙子，將防水油布做成一件特大的外套，對一個(gè)廢棄的運(yùn)輸建筑廢料的垃圾袋，馬可只是在上面挖了兩個(gè)洞，使得手臂可以伸出來，經(jīng)過簡單的染色等處理后，這個(gè)垃圾袋就變成了一件外衣。馬可的工作室設(shè)在廣東珠海，在那里，甚至有19世紀(jì)的紡織機(jī)。

　　歷山大・凡・斯洛博是最先代表荷蘭出現(xiàn)在世界時(shí)裝設(shè)計(jì)地圖上的設(shè)計(jì)師之一，是荷蘭時(shí)裝設(shè)計(jì)界的一位先鋒人物。在他為“設(shè)計(jì)的立場”制作的裝置作品中，他用作品闡釋了自己的設(shè)計(jì)思想與手法，有關(guān)的服裝均用手工繡制，其結(jié)構(gòu)上讓人聯(lián)想到同樣用一片布制成的中國傳統(tǒng)女服。

　　凡・斯洛博對當(dāng)今的“大品牌癡迷”現(xiàn)象以及“批量生產(chǎn)所導(dǎo)致的質(zhì)量丟失”持抵觸態(tài)度，他只進(jìn)行小產(chǎn)量的服裝設(shè)計(jì)，而且完全在荷蘭進(jìn)行手工縫制，創(chuàng)造另一種新的奢侈。凡・斯洛博經(jīng)常采用那些幾乎被人們忘記的昔日傳統(tǒng)手工藝方法來設(shè)計(jì)，著力強(qiáng)調(diào)服裝的內(nèi)涵品質(zhì)，為了取得正確的形式和結(jié)構(gòu)，他還采用“立體裁剪技術(shù)”直接在模特身上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。在他的設(shè)計(jì)中，“抽象”是一個(gè)重要的脈絡(luò)，他所設(shè)計(jì)的服裝通常含有簡單明快的方塊碎片，并在里面或上面縫上飾帶，產(chǎn)生一種與模特體形完美相稱的優(yōu)雅效果。