陳紹華老師是西安2011年世界園藝博覽會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)者。正值2014年青島世界園藝博覽會(huì)會(huì)徽、吉祥物設(shè)計(jì)方案征集之時(shí)，視覺(jué)同盟網(wǎng)站采訪了百忙之中的陳紹華老師，希望可以為參與本次會(huì)徽征集的學(xué)生和設(shè)計(jì)師們帶來(lái)一些指導(dǎo)性的建議。在此，視覺(jué)同盟網(wǎng)站向陳紹華設(shè)計(jì)公司致以真摯的感謝！

著名設(shè)計(jì)師陳紹華先生

視覺(jué)同盟：西安2011世園會(huì)的會(huì)徽?qǐng)D形簡(jiǎn)潔而取義精湛，請(qǐng)問(wèn)您在方案設(shè)計(jì)之初是如何構(gòu)思的？
陳紹華：世界園藝博覽會(huì)是由國(guó)際園藝花卉行業(yè)組織一一國(guó)際園藝者協(xié)會(huì)(AIPH)批準(zhǔn)舉辦的國(guó)際性園藝展會(huì)。迄今為止，“世園會(huì)”共舉辦了20多次，基本在歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家舉辦，發(fā)展中國(guó)家只舉辦過(guò)兩次，分別是“1999年中國(guó)昆明世界園藝博覽會(huì)”和“2006年中國(guó)沈陽(yáng)世界園藝博覽會(huì)”。今年西安為“2011年世界園藝博覽會(huì)”舉辦城市，來(lái)自三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)近百名代表共同見(jiàn)證這一重要時(shí)刻。
這次會(huì)徽設(shè)計(jì)中，我們秉承了本屆世園會(huì)的主題概念“天人長(zhǎng)安、創(chuàng)意自然”為核心，取意“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。構(gòu)思源于《道德經(jīng)》：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的抽象審美與具象創(chuàng)新的構(gòu)建思路，以大自然的精華之“花型”為原創(chuàng)意念，其博采百花原態(tài)，化簡(jiǎn)合成新形，將三角、四邊、五角、六棱的多類花型，組合成一個(gè)富有東方神韻的“百花吉印”之母形圖案：三生萬(wàn)物，花開(kāi)吉祥；四合為土，天圓地方；五葉生木，林森蔭育；六流成水，澤被子民。這幾個(gè)簡(jiǎn)易的幾何圖形同樣象征人、城、社、境于一體，寓意花、土、草、木、水之共生。

視覺(jué)同盟：“長(zhǎng)安花”這套方案在色彩方面有哪些講究？
陳紹華：長(zhǎng)安花的這個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)，起初在色彩選擇上，我們選用了親和自然的嫩黃、淺藍(lán)、淺粉與果綠這四種色系，之所以選這幾種色系是希望黃色示熱情，提示人的責(zé)任感與仁心；藍(lán)，以冷靜，訴求人居發(fā)展的理性與智慧；粉，以溫情，召喚社會(huì)各界的慈悲于憐愛(ài)；綠，以活力，昭告大自然環(huán)境的神奇、饋贈(zèng)與豐裕。這四種顏色搭配以標(biāo)志的四種形態(tài)，各具形神特色。同時(shí)也是代表著園區(qū)內(nèi)的不同功能區(qū)域分布。

視覺(jué)同盟：如同會(huì)徽、logo此類的設(shè)計(jì)，應(yīng)著重考慮哪些方面？
陳紹華：對(duì)于會(huì)徽這類標(biāo)志設(shè)計(jì)而言，一件好的設(shè)計(jì)作品，應(yīng)該有好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，尤其對(duì)于這類重大的階段性活動(dòng)而言，對(duì)其內(nèi)涵意義的挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)圖形創(chuàng)作本身，因?yàn)槠渌悇e的標(biāo)志設(shè)計(jì)可以靠時(shí)間和視覺(jué)積累來(lái)感化人的意識(shí)感受，而此類重大的階段性活動(dòng)的會(huì)徽標(biāo)志，需要在有限的時(shí)間段讓人記憶深刻，所以，這類會(huì)徽標(biāo)志設(shè)計(jì)在概念的挖掘上就顯得非常重要。因此，在當(dāng)下的設(shè)計(jì)中，標(biāo)志圖形的復(fù)雜構(gòu)建已經(jīng)不是衡量一個(gè)標(biāo)志好壞的關(guān)鍵，重要的是在于標(biāo)志本身的意義與內(nèi)涵，要體現(xiàn)這兩點(diǎn)，需要靠設(shè)計(jì)師運(yùn)用自我的設(shè)計(jì)思考與表現(xiàn)技巧以及高度化的藝術(shù)美感。
另外，對(duì)于一個(gè)好的會(huì)徽標(biāo)志本身來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)作過(guò)程中也要充分考慮到它的延展應(yīng)用，當(dāng)然，這里說(shuō)的延展應(yīng)用設(shè)計(jì)不是傳統(tǒng)意義上的復(fù)制粘貼，而是需要能夠以標(biāo)志圖形為核心，延伸發(fā)展出一系列“似其型、有其神”的設(shè)計(jì)來(lái)豐富立體隨后的延展應(yīng)用。

視覺(jué)同盟：在您的作品中很強(qiáng)調(diào)延展應(yīng)用，特別是平面設(shè)計(jì)的“立體化”視覺(jué)，像《絲綢之路起點(diǎn)》、世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志都將純粹平面的東西變成三維雕塑，能簡(jiǎn)單談?wù)勀南敕▎幔?/STRONG>
陳紹華：“立體化”視覺(jué)語(yǔ)言的出現(xiàn)使平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種新的趨勢(shì)，如何將平面立體化，使傳統(tǒng)的二維平面表現(xiàn)向三維、四維等多維空間發(fā)展，構(gòu)建出更具表現(xiàn)力的新視覺(jué)語(yǔ)言這是現(xiàn)代很多平面設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考的問(wèn)題。這就對(duì)平面設(shè)計(jì)師提出了更高的要求了，要拓寬平面設(shè)計(jì)理論的研究空間，比如環(huán)藝設(shè)計(jì)也要多去了解，這要需要對(duì)力學(xué)、構(gòu)造學(xué)、材料、工藝等方面的知識(shí)，這的確是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。比如將《絲綢之路起點(diǎn)》平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化立體雕塑的過(guò)程中，就遇到了很多難題，其結(jié)構(gòu)、比例、造型、材料和工藝等等，難度很大。尤其是那條代表傳統(tǒng)文化的腿，因?yàn)榭紤]到室外的耐久性，最理想的當(dāng)然是用高溫陶瓷，但全世界都沒(méi)有做過(guò)這么大的一條陶瓷作品，佛山陶瓷廠歷史上也沒(méi)有燒過(guò)這么大的工件，所以說(shuō)整個(gè)制作的風(fēng)險(xiǎn)還是蠻大的，但現(xiàn)在看來(lái)還是蠻成功的，那只鞋是整體燒制的，世界上最大的高溫陶瓷腳，我跟他們說(shuō)，這個(gè)可以申請(qǐng)吉尼斯紀(jì)錄了，不是開(kāi)玩笑的。