“向東方：中國建筑景觀展”策展人方振寧答《星期五》周刊問

Q：對中國當(dāng)代建筑師來說，地方傳統(tǒng)，和西方大師級的影響，哪個更重要？

A：在中國，這不是一個并列的問題，而是一個先后的問題。中國建筑師是先通過羨慕和學(xué)習(xí)西方建筑大師的作品接觸建筑的現(xiàn)代主義，從而建立從事建筑設(shè)計的自信。中國出版過不同版本的所謂西方建筑大師的叢書和光盤，但是，從來沒有見過出版中國建筑大師的叢書之類的東西，因此，可以知道西方建筑師對中國建筑界的影響力。

但是，最近幾年發(fā)生了很大的變化，中國一些精英建筑人士開始思考，中國建筑傳統(tǒng)中有哪些東西可以學(xué)習(xí)？傳統(tǒng)和傳承之間是怎樣一種關(guān)系？建筑和傳統(tǒng)繪畫的關(guān)系，城市和山水的關(guān)系，也就是如何最有限的利用土地和自然資源，來解決居住和生活的問題，這其實是中國幾千年文化傳統(tǒng)中的精華。

Q：許多為奧林匹克或其他業(yè)主設(shè)計的最重要項目都交給西方建筑師，為什么？沒有可能交給中國建筑師嗎？

A：其實，關(guān)于這個問題，也聽到日本建筑界對此有反映，他們認為北京2008年的奧林匹克建筑幾乎全部是由西方建筑師來設(shè)計，對中國建筑師來說是失去了一個難得的機會，而上世紀(jì)日本通過舉辦東京奧運會給日本建筑師提供了一個大平臺，像丹下健三當(dāng)年設(shè)計的奧運會比賽設(shè)施，現(xiàn)在還是日本近代建筑里程碑式的作品。

從情感上，我們確實覺得這是一次難得的機會，但是，當(dāng)時沒有人能對中國建筑師自己能夠設(shè)計符合國際奧委會要求的適合國際比賽的大型奧運建筑充滿信心。奧運是世界頂級的賽事，舉辦國有義務(wù)和責(zé)任保證奧運會的成功。實際上，每項奧運建筑項目都是以聯(lián)合體的形式建造完成的，所以中國建筑業(yè)從建筑材料的研發(fā)和生產(chǎn)、施工技術(shù)的提高，都得到全面的提升；而在建筑師方面，作為合作方的中方的總建筑師，也因為能夠有和國際大腕建筑師的合作，而獲益匪淺。他們不僅能夠零距離的和明星建筑師共同協(xié)商設(shè)計的事情，同時也看到國際頂級建筑事務(wù)所的組織和運營框架。因此，在完成奧運項目之后，他們分別成為國家建筑設(shè)計院的棟梁，并獨立設(shè)計和建造了大型公共建筑。

Q：中國的經(jīng)濟騰飛對大大小小的城市帶來了深遠影響，出現(xiàn)了許多中外建筑師合作，同時還要為大量涌入城市的人們提供住宅。這些全新建設(shè)的品質(zhì)是什么？

A：中國經(jīng)濟的起飛，最明顯的變化是城市化的速度非常之快，城市流動人口迅速增加，特別是農(nóng)民工進入城市。從邏輯的角度，好像這種趨勢會對住宅市場的供需帶來壓力，其實農(nóng)民工的收入根本買不起城市的房子，而且一部分城市居民本身就居住在貧窮的邊緣線上。由于中國社會長期處于動蕩的狀態(tài)，特別是文化大革命的十年，經(jīng)濟幾乎是停滯不前，那么動蕩結(jié)束之后的最主要的工作就是建設(shè)城市住宅。從那么困難的階段起飛，建筑的建造品質(zhì)肯定是有問題的，但是，隨著資本的積累，居住者開始對生活品質(zhì)有所要求，那么，簡單粗糙的設(shè)計就很難滿足客戶的要求。因此，從這個角度來考慮，中國建筑的市場是龐大的。也就是說，即使在鄉(xiāng)下，人們也需要有時尚并且有品質(zhì)的住宅時，那么它就是中外建筑師可以合作一把的好時機。

Q：更具體的說，現(xiàn)在有許多大型住宅項目，是為急速擴大的中產(chǎn)階級而修建的。這些建筑是為了滿足最基本的需求呢，還是有進一步審美追求的結(jié)果？

A：之所以中國城市的大型住宅項目的銷售對象是中產(chǎn)階級，那是因為他們有消費住宅的能力，中產(chǎn)階級在審美上是有傾向的，而推動大型住宅項目的興建主要是民間開發(fā)商的力量，只有少數(shù)開發(fā)商在審美上有著高品位。中國大多數(shù)開發(fā)商只是追求利潤和奢華，正是少數(shù)開發(fā)商在建筑審美上的追求，決定了某些城市建筑的品位，從而通過建筑影響了城市的時尚潮流。

Q：中國最典型的家庭住宅模式是如何變化的？

A：中國是一個有著九百六十萬平方公里的大國，和有著五十六個民族一起生活的大家庭，因此家庭住宅的模式是多樣的，我們很難用一兩句話來概括典型的家庭住宅的模式是怎樣的，因此，我只能說一下我長期居住的北京的情況。

北京人的家庭住宅是由北京的老城決定的，而北京是一座歷史文化名城，對舊城的保護有各種政策，根據(jù)最新發(fā)布的政策，舊城保護理念將擴至全市，從而覆蓋了以往所說的“三十片歷史文化保護區(qū)”的概念，人們終于認識到，不是城市的某個地區(qū)值得保護，而是整個舊城都需要保護，也就是說，如同記憶是一個整體，保護北京這座歷史文化名城，不能挑肥揀瘦。

北京市政府曾多次制定保護舊城和規(guī)劃的政策，由于北京舊城的城墻早已被拆毀，所以要保護的主要是歷史文化保護區(qū)及成片平房區(qū)，主要是四合院，推動這一政策主要有四個方面：

首先是“人口”問題。疏解舊城的人口并不是把舊城的人全部外遷，為保留文化的延續(xù)，讓一定數(shù)量的原住民留下來，從而保持舊城人口結(jié)構(gòu)多樣性。具體做法是把舊城的居住人口和就業(yè)人口密度調(diào)整到適宜水平，嚴(yán)格控制舊城發(fā)展規(guī)模。

再就是“房產(chǎn)”，北京四合院從受到大規(guī)模拆除和變成很時髦的高價交易商品房，變化可謂天翻地覆，如今四合院成為天價交易商品，擁有它的人成為富有的象征。要完善四合院的交易市場，進行房屋修繕和人口疏解存在許多困難，最難解決的就是如何解決舊城區(qū)的產(chǎn)權(quán)問題。

政策還規(guī)定，有價值的建筑不得隨意拆改，就是要提高房屋產(chǎn)權(quán)人及使用人的保護意識，對隨意拆改或過度裝飾的行為進行管理，尊重包括色彩、體量、材料、格局等有價值建筑的原有形式，盡可能保護建筑本身留存下來的歷史信息，這是對“風(fēng)貌”的要求。

北京四合院的道路尺度，是根據(jù)人力車和人行來設(shè)計的，顯然不能為今天的小汽車的移動提供方便，那么對舊城區(qū)的“交通”要制定標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在所實施的政策是：加快步行、自行車等慢行交通系統(tǒng)的發(fā)展，主要是完善公交系統(tǒng)，提升居民公共交通的出行比例。

我們通常說的北京四合院，給人的印象是它是北京特有的家庭住宅模式，可是，我最近到遠離北京幾百公里以外的河北石家莊的農(nóng)村，發(fā)現(xiàn)那里的住宅模式和北京四合院的格局基本一樣，所以，應(yīng)該說北京的四合院實際上是北方住宅模式。

我曾在一篇文章中談到所謂的“中國式”住宅，綜觀中國近100多年的歷史，我們發(fā)現(xiàn)其實“中國式”住宅顯然已經(jīng)蕩然無存了。因為首先我們已經(jīng)不再以姓氏來建造房子和村落了，而建筑師也不必再按照什么禮制序列來設(shè)計住宅了，這些都說明中國城市的近現(xiàn)代化已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的定居形式。因此，即使在像北京四合院這樣的標(biāo)準(zhǔn)的住宅格局中，“中國式”也得不到延續(xù)。這些都是由社會體制發(fā)生變革，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化所致，中國傳統(tǒng)的住宅樣式開始瓦解。