摘要: 在文字的設(shè)計(jì)上注重形意結(jié)合，通過以“意”造型、以“形”表意之間的巧妙吻合，使文字完成由“意”到“形”的視覺轉(zhuǎn)換，進(jìn)而形成文字視覺語(yǔ)言個(gè)性化的表現(xiàn)形式。

 

平面設(shè)計(jì)中的圖形經(jīng)常被稱為“視覺語(yǔ)言”，文字視覺語(yǔ)言也被稱為“文字圖形化的表現(xiàn)”，這是從信息傳達(dá)的功能角度對(duì)圖形的描述。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)領(lǐng)域中，文字是構(gòu)成信息的基本元素。而當(dāng)文字由敘述向表現(xiàn)提升時(shí)，文字的力量在以視覺為導(dǎo)向的平面化版式設(shè)計(jì)中非但沒有減弱，而是空前加強(qiáng)并與版面中其他構(gòu)成元素共建互動(dòng)界面，成為傳達(dá)信息與深化概念不可或缺的視覺要素，在平面視覺語(yǔ)言的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己個(gè)性魅力。 

 

文字視覺語(yǔ)言的表現(xiàn)形式 

①文字的造型，首先，文字視覺語(yǔ)言的個(gè)性化首先表現(xiàn)在造型創(chuàng)意的獨(dú)特性上。當(dāng)今的文字大量應(yīng)用于商業(yè)視覺傳達(dá)領(lǐng)域，所傳遞的信息需要清晰、直觀，這樣的環(huán)境更叫需作者：匯景印刷有限公司要新的創(chuàng)意思路，設(shè)計(jì)師必須在以字體為主要造型語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，努力尋求適合輔助主題的各種表現(xiàn)契機(jī)，從而使文字獲得新穎的視覺表現(xiàn)力。

 

近年來，一些設(shè)計(jì)作品在文字的設(shè)計(jì)上注重形意結(jié)合，通過以“意”造型、以“形”表意之間的巧妙吻合，使文字完成由“意”到“形”的視覺轉(zhuǎn)換，進(jìn)而形成文字視覺語(yǔ)言個(gè)性化的表現(xiàn)形式。在文字設(shè)計(jì)過程中，一個(gè)更為顯著的動(dòng)向是文字的設(shè)計(jì)逐漸進(jìn)入一種新的境界，即通過分解傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的文字排列結(jié)構(gòu)、進(jìn)行有趣味的編排、重組，增強(qiáng)了畫面的空間厚度，從而使版面具有更深的層次。推薦閱讀：中文字體設(shè)計(jì)技巧！“變形”大法

 

如：文字與文字之間的大小、間隔、比例、以及文字點(diǎn)、線、面間靈活有機(jī)的編排，都會(huì)產(chǎn)生多種可能的個(gè)性化表現(xiàn)形式。漢字具有非常豐富的表情變化，其體態(tài)動(dòng)向、間架結(jié)構(gòu)、橫豎撇捺的視覺流向等均可呈現(xiàn)出個(gè)性化、風(fēng)格化的視覺語(yǔ)言形式，這些都有待我們不斷地深入研究探索。 

 

②文字的色彩，色彩是把握人生的視覺第一關(guān)鍵所在，也是一副設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)形式重點(diǎn)所在，一副有個(gè)性的色彩，往往更能抓住消費(fèi)者的視線，色彩通過結(jié)合具體的形象，運(yùn)用不同的色調(diào)，讓觀眾產(chǎn)生不同的生理反映和心理聯(lián)想，樹立牢固的商品形象，產(chǎn)生悅目的親切感，吸引與促進(jìn)消費(fèi)者的欲望。為此，設(shè)計(jì)者對(duì)色彩的運(yùn)用可以說達(dá)到極致。

 

 

在文字視覺語(yǔ)言的運(yùn)用過程中，色彩就占有無(wú)可比擬的視覺優(yōu)勢(shì)，從而更能體現(xiàn)出文字獨(dú)特、強(qiáng)烈的一面。在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用至少要：吸引人們對(duì)設(shè)計(jì)作品的注意力；完全真實(shí)地體現(xiàn)文字視覺語(yǔ)言的特殊性，從而使人產(chǎn)生美感；可以強(qiáng)調(diào)所要突出的主題，以及作者的主要意圖；這一切，都是以加強(qiáng)刺激、增強(qiáng)記憶為出發(fā)點(diǎn)的。 

 

 

③文字的編排，文字設(shè)計(jì)的成功與否，不僅在于字體自身的形態(tài)，同時(shí)也在于其運(yùn)用地排列組合是否得當(dāng)。一件作品中的文字排列不當(dāng)，擁擠雜亂，缺乏視線流動(dòng)的順序，不僅會(huì)影響字體本身的美感，也不利于觀眾進(jìn)行有效的閱讀，則難以產(chǎn)生良好的視覺傳達(dá)效果。要取得良好的排列效果，關(guān)鍵在于找出不同字體之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)其不同的對(duì)立因素予以和諧的組合，在保持其各自的個(gè)性特征的同時(shí)，又取得整體的協(xié)調(diào)感。 

 

 

為了造成生動(dòng)對(duì)比的視覺效果，可以從風(fēng)格、大小、方向、明暗度等方面選擇對(duì)比的因素。但為了達(dá)到整體上組合的統(tǒng)一，又需要從風(fēng)格、大小、方向、明暗度等方面選擇選擇協(xié)調(diào)相同的因素。將對(duì)比與協(xié)調(diào)的因素在服從于表達(dá)主題的需要下有分寸的運(yùn)用，能造成既對(duì)比又協(xié)調(diào)的，具有視覺審美價(jià)值的文字組合效果。  

 

 

設(shè)計(jì)中的文字視覺語(yǔ)言運(yùn)用 

在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，文字設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)文字視覺形態(tài)的設(shè)計(jì)，而重要的是在于綜合的使用。依靠文字形態(tài)變化版面有組織的編排，從而達(dá)到信息傳達(dá)與視覺美感傳達(dá)的兼容并蓄是現(xiàn)代藝術(shù)傳播的重要手段之一。而如何選擇切合主題的文字？文字間進(jìn)行怎樣的編排能呈現(xiàn)個(gè)性化的視覺語(yǔ)言？怎樣才能達(dá)到較為合適的表現(xiàn)效果？這一切都包含在文字實(shí)際應(yīng)用的過程中，圍繞著如何“用字”的問題，幾乎滲透到了平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各個(gè)方面。在多種可能的文字表現(xiàn)形式中，有如下變換： 

 

 

字體本身結(jié)構(gòu)的變化

現(xiàn)代文字表達(dá)形式帶有較強(qiáng)的“表現(xiàn)內(nèi)涵”，可單獨(dú)成為設(shè)計(jì)的主體，在文字的個(gè)性處理上包含設(shè)計(jì)師對(duì)主體的理解，對(duì)設(shè)計(jì)法則的掌握，更為重要的是設(shè)計(jì)使自身的藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)品位。文字是畫面中的能動(dòng)因素，是比圖案、色彩更為直接傳遞信息的手段，其應(yīng)用在包裝裝潢、商業(yè)招貼等領(lǐng)域能更為突出體現(xiàn)其能動(dòng)價(jià)值。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，有很多的設(shè)計(jì)作品是通過打散字體結(jié)構(gòu)來組合畫面的，這樣就給畫面一個(gè)很強(qiáng)的視覺沖擊力，也使字體出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的形式，新的組合就能夠給畫面營(yíng)造出新的視覺感受。 

 

 

多種字體的組合

在設(shè)計(jì)中相同的字體或不同字體組成行與落，處于畫面中不同的空間位置，與其他視覺元素之間產(chǎn)生大小不同的空間張力，那么不同位置組合就會(huì)自然觸及人們的多種視覺聯(lián)想，而視覺傳達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)就是作品所要傳達(dá)的思想感情是否能在受眾的心理產(chǎn)生共鳴。如：通過文體在版面空間中不同位置的編排，為受眾提供多種動(dòng)感的視覺聯(lián)想，滿足了受眾的視覺需求。 

 

 

文字的圖形化

在設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師為了強(qiáng)調(diào)文字的圖形功能，除必須傳達(dá)信息文字外，削弱其他文字元素的閱讀功能，而以其造型美感取勝，在實(shí)際應(yīng)用中，這是有意識(shí)地運(yùn)用夸張手法處理的加強(qiáng)、減弱關(guān)系。現(xiàn)代設(shè)計(jì)大都注重文字閱讀功能的同時(shí)，也很注重文字的圖形功能，即“文字視覺化”。這樣既能夠傳達(dá)作者所要傳達(dá)給大眾的文字訊息，也能夠在直白表述的基礎(chǔ)上使文字更貼和主題，起到更加強(qiáng)調(diào)主題的作用。 

 

設(shè)計(jì)中文字應(yīng)遵循的原則 

①文字的可讀性，文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向大眾傳達(dá)作者的意圖和各種信息，要達(dá)到這一目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。因此，設(shè)計(jì)中的文字應(yīng)避免繁雜零亂，使人易認(rèn)、易懂，切忌為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，忘記了文字設(shè)計(jì)的根本目的是為了更好、更有效的傳達(dá)作者的意圖、表達(dá)設(shè)計(jì)的主題和構(gòu)想意念。

 

 

②設(shè)計(jì)中應(yīng)賦予文字個(gè)性。文字的設(shè)計(jì)思想既高妙又單純，它實(shí)際上只以“點(diǎn)畫”兩種元素構(gòu)架而成；所謂的“永字八法”中，不同的筆畫式樣均可看成點(diǎn)畫的不同位置與樣式。早在宋代，便有學(xué)者提出點(diǎn)也是一種畫的“一畫構(gòu)成”理論。但文字的結(jié)構(gòu)方式卻豐富無(wú)比、不可窮盡且有法度課尋。幾千年來文字發(fā)展選擇的歷史已證明了這一點(diǎn)。更為重要的是，文字的設(shè)計(jì)思想揭示了平面設(shè)計(jì)的邏輯本質(zhì)，并將其邏輯方式發(fā)展到與人類活動(dòng)能作最廣泛完美的聯(lián)絡(luò)。 

 

 

其實(shí)，每一個(gè)文字都是這樣的“產(chǎn)品”，它們共同構(gòu)筑了中華文明，遷延并光大了中華文化。其實(shí)，最初的文字就直接稱之為“文”，中國(guó)文字統(tǒng)一后的第一部字典便稱為“說文”，在這部辭書經(jīng)典中也明確地將漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律與法則總結(jié)出來，并明確地指出“交畫為文”的道理。而“文明”“文化”這些詞匯，所總結(jié)的正是文字哪種“無(wú)物不明、無(wú)識(shí)不化”的特殊功能。在五千年的發(fā)展過程中，文字已成了最完善的“視覺平面信息記錄體系”。 

 

 

③在視覺上應(yīng)給人以美感，在視覺傳達(dá)的過程中，文字作為畫面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。字型設(shè)計(jì)良好，組合巧妙的文字能使人感到愉快，留下美好的印象，從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之，則使人看后心里不愉快，視覺上難以產(chǎn)生美感，甚至?xí)層^眾拒而不看，這樣必定難以傳達(dá)出設(shè)計(jì)師想表現(xiàn)出的意圖和構(gòu)想。