一個(gè)搞陶瓷藝術(shù)的人，到了中年之際會(huì)是什么樣子？年逾不惑，漸近天命，一臉輕易就能讀懂的風(fēng)霜，雙鬢的須發(fā)底色隱約斑白，眉宇間的“人生哲理”偶爾凝重、更多的是淡然，傾盡心思的頭頂上發(fā)際線“退避三舍”故常戴棒球帽，一身簡(jiǎn)單干脆的運(yùn)動(dòng)服，平淡無(wú)奇，仿若隱于市井之間的高手；舉手投足間毫無(wú)鋒芒，語(yǔ)調(diào)詼諧，雙目光華透亮，頗為磊落。雖與初識(shí)之時(shí)的“朱顏美髯，雄姿英發(fā)”大是迥異，但這就是劉志鈞，這個(gè)把自己的根扎在鈞瓷藝術(shù)的中年人，已愈發(fā)顯示出樸實(shí)厚重的品味。

一個(gè)搞陶瓷藝術(shù)的人，到了中年之際會(huì)是什么樣子？年逾不惑，漸近天命，一臉輕易就能讀懂的風(fēng)霜，雙鬢的須發(fā)底色隱約斑白，眉宇間的“人生哲理”偶爾凝重、更多的是淡然，傾盡心思的頭頂上發(fā)際線“退避三舍”故常戴棒球帽，一身簡(jiǎn)單干脆的運(yùn)動(dòng)服，平淡無(wú)奇，仿若隱于市井之間的高手；舉手投足間毫無(wú)鋒芒，語(yǔ)調(diào)詼諧，雙目光華透亮，頗為磊落。雖與初識(shí)之時(shí)的“朱顏美髯，雄姿英發(fā)”大是迥異，但這就是劉志鈞，這個(gè)把自己的根扎在鈞瓷藝術(shù)的中年人，已愈發(fā)顯示出樸實(shí)厚重的品味。

中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師——?jiǎng)⒅锯x近影

　　中年瓷人志不休

　　與他見(jiàn)面時(shí)，他直言不諱地說(shuō)：“今年家里事情比較多?！?/p>

　　過(guò)農(nóng)歷年的時(shí)候，劉志鈞年逾耄耋的老母親，因腰椎骨折，住了一陣子醫(yī)院，又在家休養(yǎng)了一段時(shí)間。期間劉志鈞在家每天為老母親熬藥，在劉志鈞的悉心照顧下老母親脫離病床，可以勉強(qiáng)在家活動(dòng)了。屋漏偏逢連夜雨，緊接著他夫人不慎遭遇意外，導(dǎo)致腳踝骨折。劉志鈞在瓷區(qū)工作時(shí)，家里就靠她一個(gè)人操持，照顧老母親和一雙兒女，免去了劉志鈞的后顧之憂。此時(shí)此刻，他承擔(dān)起照顧全家的責(zé)任。他每天都是早上起來(lái)先去做飯、送孩子上學(xué)，再做好母親的午飯，然后背著妻子上下六層樓，到醫(yī)院治療、晚上輔導(dǎo)兒女功課……

陪同故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員耿寶昌老先生考察登封古窯址

　　家里的全部重?fù)?dān)一下子都放在了他一個(gè)人的身上，他默默承受了這人到中年的滋味。

　　盡管如此他仍心系尚未成型的“志鈞盞”，每當(dāng)夜深人靜，他難以入眠。趁身邊的妻子已入睡，他便起身去看一眼老母親和兒女。之后，或打開電腦搜查資料，或獨(dú)坐一室思考如何解決工藝上的問(wèn)題，常常一坐就是夜深凌晨，有時(shí)候妻子因疼痛會(huì)半夜返醒，他還要燒水喂藥。而他每天只能休息四五個(gè)小時(shí)。正是這段時(shí)間，“志鈞盞”所有的工藝上的難題被他一一破解。

　　值得欣慰的是，三個(gè)月后，妻子痊愈。老母親的身體也逐漸硬朗，行動(dòng)也利索不少。但劉志鈞仍是不太放心老人。在吃飯時(shí)老人先開口說(shuō)：“小志，你該做你的事兒，別光操心家里頭?！崩先思衣宰魍ｎD，語(yǔ)重心長(zhǎng)“不然我的心里也過(guò)不去，你早去早回?！彼劶澳赣H此言，內(nèi)心對(duì)母親十分感激，卻無(wú)法言說(shuō)。

　　不久，他的兒子在國(guó)際少兒繪畫中拿了金獎(jiǎng)，還獲得了三好學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)，他心底那根繃緊的弦這時(shí)候才稍稍的松了。這下他才敢放心的回古鎮(zhèn)神垕。

　　法古煥新非凡流

　　一星期后，就把“志鈞盞”的第一批定稿樣品趕制出來(lái)。他說(shuō)：“若不是有那一番的思索，想必志鈞盞呈現(xiàn)的樣子不會(huì)是這樣，要對(duì)得起家人給我的支持和付出，雖然志鈞盞首次小批量試制比較匆忙，好在工藝問(wèn)題已經(jīng)解決，所以就加快了進(jìn)度。”

　　據(jù)了解“志鈞盞”打樣的過(guò)程歷時(shí)半年有余，在瓷區(qū)多數(shù)時(shí)間，劉志鈞閉門謝客，悶頭工作，將身影投入在工坊與窯室間。為了解決工藝上的問(wèn)題，他會(huì)連著拜訪幾個(gè)窯口的師傅；在神垕鎮(zhèn)附近的山區(qū)連走十幾里山路，求訪合適的原材料，多番調(diào)試終于出了朋友們認(rèn)可的樣品，但是劉志鈞還是覺(jué)得不夠好，就敲碎了從頭再來(lái)。而這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，最令劉志鈞費(fèi)思量的就是制作工藝。既要保持傳統(tǒng)手工工藝，又要嚴(yán)控品質(zhì)、有所創(chuàng)新。

手工創(chuàng)作

　　尊重傳統(tǒng)絕不意味著取其陋，一般人認(rèn)為手作的結(jié)果是不同器物帶有明顯差異。其實(shí)在傳統(tǒng)技藝中，手拉坯而成的碗盤碟盞的尺寸分量幾無(wú)相差，且效率極高，高手每天是以千件為基數(shù)。劉志鈞每天早上8點(diǎn)到工作室，除了中午休息一個(gè)小時(shí)，有時(shí)候要工作到晚上七點(diǎn)才去吃飯，吃過(guò)飯還要加緊時(shí)間修坯。手藝行里都知道，手工拉坯做瓷器，三分拉制七分修。而劉志鈞則是將其中的重點(diǎn)放在了拉坯上。對(duì)于此他則說(shuō)：“這種做法是在恢復(fù)傳統(tǒng)技藝，據(jù)我所知，神垕的老師傅們拉坯制碗之后，形制規(guī)整，只用修出碗的底足即可。這種高超的技藝現(xiàn)在已經(jīng)逐漸流失了，我有義務(wù)將他保存下來(lái)。”

　　而在柴窯燒成工藝上，劉志鈞踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。柴燒工藝有幾個(gè)特點(diǎn)，由于燃料特性，首先是升溫慢，高溫時(shí)升溫極難，相比之下燒成溫度低一些。燒至最高溫度時(shí)，窯爐內(nèi)只有局部能夠達(dá)到1280℃，通常在1240攝氏度—1260℃之間。這就使得瓷胎的密度和強(qiáng)度有所折扣。于是，劉志鈞想老師——楊文憲老先生是陶瓷燒制工藝的頂級(jí)專家。起初他向老師提出燒柴窯，楊老先生是反對(duì)的，理由是不夠節(jié)能，熱能難以充分利用。但是劉志鈞把他對(duì)柴窯的看法說(shuō)完，楊老先生便說(shuō)：“你的思路是對(duì)的，對(duì)柴燒工藝有改進(jìn)，你可以試試。”幾番討教之后，楊老先生對(duì)劉志鈞的指導(dǎo)無(wú)疑具有“奧援”的意義，也促使“志鈞盞”的工藝更加完善。

志鈞盞之坤盞，窯變冰熊。

　　暗香生自三尺冰

　　于是，劉志鈞便把自己的想法和老師的意見(jiàn)結(jié)合在一起，應(yīng)用在了這小小的“志鈞盞”上。在業(yè)內(nèi)交流時(shí)，受到了一定范圍的認(rèn)可。2015年10月在甘肅平川區(qū)舉行的西部陶瓷峰會(huì)，中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)黃芯紅看過(guò)了“志鈞盞”說(shuō)：“禹州的鈞窯一定要把實(shí)用化的道路堅(jiān)持下去，設(shè)計(jì)符合消費(fèi)需求，創(chuàng)新地運(yùn)用古典元素，保留精湛的傳統(tǒng)技藝，做出精品。這幾點(diǎn)劉大師做了，而且做的出彩！”

　　“志鈞盞”的精品率平均不足百分之十。更令人不可思議的是他把精品之下的“志鈞盞”都列為不合格。有人勸他說(shuō)：“劉大師，只要是鈞瓷都不會(huì)很完美，大成若缺，你是做鈞瓷的這個(gè)道理還想不通么?！惫P者也甚為不解：“為甚么不以現(xiàn)行的鈞瓷生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的合格線為標(biāo)準(zhǔn)呢？不合格的怎么處理呢？”劉志鈞坦然答道“這是以我自己名字命名的盞，和我的聲譽(yù)息息相關(guān)，我總不能砸了自己的招牌?！?/p>

　　鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園管理辦公室主任王運(yùn)璽在調(diào)研考察鈞瓷文化產(chǎn)品的時(shí)候，評(píng)價(jià)“志鈞盞”時(shí)說(shuō)：“盞雖小，卻能見(jiàn)真功夫，志鈞的設(shè)計(jì)工藝做的還是挺不錯(cuò)的，眼下鈞瓷產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型需要這樣的設(shè)計(jì)。有些盞雖然有瑕疵被列為不合格，嚴(yán)格一點(diǎn)是好的，但從表現(xiàn)鈞瓷的藝術(shù)特點(diǎn)的角度，一部分被劉大師淘汰的東西，未必不是好的作品?！?/p>

鏤空系列作品之《O2》

　　而不合格的東西都是打碎了處理，一部分磨成粉粒，作為加入制作大件器物用泥的的熟料，也就是瓷泥的脊性材料。一部分可以作為地面和墻面的裝飾材料，不浪費(fèi)也環(huán)保。

　　回憶參觀禹州鈞官窯遺址博物館，講解員提及當(dāng)年北宋徽宗，要求鈞瓷每年年貢三十六件。這個(gè)過(guò)程，多少成玉之鈞又入土掩埋，這份對(duì)品質(zhì)的苛求是常人所不能承擔(dān)的。而眼下的劉志鈞大師對(duì)他“志鈞盞”的拳拳之心，豈不更加可貴。

　　他是立身于傳統(tǒng)瓷區(qū)的鈞瓷人，也是上世紀(jì)80年代末湖美培養(yǎng)的第一批專業(yè)設(shè)計(jì)師。雖然他行事低調(diào)，專著沉穩(wěn)。但他的創(chuàng)作仍是業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)，他的作品給傳統(tǒng)的藝術(shù)陶瓷帶來(lái)新的風(fēng)尚。他的創(chuàng)作有“趨于古典，殊于傳統(tǒng)”的思考，對(duì)當(dāng)代鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)新有不可忽視的影響。同時(shí)他也是一個(gè)孝順老人的兒子，與妻子相濡以沫的丈夫，對(duì)兒女關(guān)懷備至的父親，他就是“志鈞盞”的設(shè)計(jì)者——中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師劉志鈞。