今年8月，71歲的香港著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)回“娘家”廣州，舉辦個(gè)人海報(bào)展覽與沙龍活動(dòng)。沙龍上，靳埭強(qiáng)身著一套黑色休閑套裝，笑容可掬。“只要有一個(gè)人聽不懂粵語，我都會(huì)堅(jiān)持全程普通話，決不讓大家白跑一趟。當(dāng)然我的普通話很普通，希望大家不要介意！”一句開場白，逗得全場觀眾捧腹大笑。在設(shè)計(jì)界，大家都親切地稱呼靳埭強(qiáng)為“靳叔”。這位“香港平面設(shè)計(jì)教父”身上絲毫沒有“大牌”脾性，一旦打開了話匣子，無所不談。

裁縫十年

靳埭強(qiáng)祖籍廣州番禺，祖父是廣州有名的民間工藝師，從事灰塑建筑裝飾藝術(shù)，還曾作為領(lǐng)班參與廣州陳家祠的灰塑修建。他上一代長輩有著名的嶺南派畫家靳永年，伯父靳微天及姑母靳思薇早在五六十年代已是香港著名畫家。物理學(xué)博士的弟弟靳杰強(qiáng)在國畫方面亦小有成就，兄弟倆曾多次在香港及美國舉辦二人聯(lián)展，同輩親戚還有羽西品牌化妝品創(chuàng)始人靳羽西女士。

然而，他的藝術(shù)生涯起初卻并不順利。1957年，15歲的靳埭強(qiáng)跟隨父親到香港定居。“當(dāng)時(shí)很窮，很多人住木屋，沒有書讀就做學(xué)徒。”靳埭強(qiáng)回憶，懷著要當(dāng)一名藝術(shù)家理想的他，小小年紀(jì)進(jìn)入社會(huì)當(dāng)裁縫學(xué)徒，補(bǔ)貼家用—因?yàn)樗蝗绦母赣H一人獨(dú)立支撐整個(gè)家。日子就在裁裁剪剪中過了十年，“打工仔”的生活早出晚歸，早上9點(diǎn)開工，晚上9點(diǎn)半歸家。“那個(gè)年頭，有一技之長謀生總是好的。當(dāng)時(shí)，一般的香港人工作之余賭賭馬、搓搓麻將，但我總覺得不是滋味，還在‘發(fā)白日夢’，看書，寫日記、雜文，是個(gè)‘文藝青年’。”趁著星期日有半天假，他跑去跟伯父學(xué)了兩年水彩、素描等基礎(chǔ)功。

上世紀(jì)二三十年代的香港廣告仍受包豪斯前的歐美廣告畫、東洋浮世繪影響。到了六十年代，美國設(shè)計(jì)師石漢瑞（Henry Steiner）到港創(chuàng)立圖語設(shè)計(jì)公司，他的設(shè)計(jì)作品成為一時(shí)典范，香港設(shè)計(jì)走入平穩(wěn)起步階段。“六七暴動(dòng)”后，殖民地政府對(duì)華人友善起來，實(shí)施了“積極不干預(yù)政策”刺激經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)了輕工業(yè)發(fā)展，其中就包括設(shè)計(jì)業(yè)。

靳埭強(qiáng)“夢想”的轉(zhuǎn)機(jī)在上世紀(jì)七十年代，香港中文大學(xué)開設(shè)了一個(gè)校外進(jìn)修部的設(shè)計(jì)夜間課程班，授課老師是赴美攻讀四年藝術(shù)課程后學(xué)成歸來的王無邪，留學(xué)德國的鐘培正，課程包括德國包豪斯設(shè)計(jì)理論及平面設(shè)計(jì)。靳埭強(qiáng)被課程吸引了，馬上報(bào)了名。但夜間課程晚上7 點(diǎn)開課，而他晚上9 點(diǎn)半才下班，這兩個(gè)小時(shí)如何分身？所幸的是，靳埭強(qiáng)當(dāng)時(shí)的老板賞識(shí)他的才華，同意他只要做好工作就能提前下班。

“我剛好遇上這個(gè)環(huán)境，如果我早10年到香港學(xué)廣告，未必會(huì)有今天的發(fā)展。”靳埭強(qiáng)一直強(qiáng)調(diào)時(shí)代的重要性。的確，20世紀(jì)70年代的香港處于成長期，設(shè)計(jì)師試圖將中國本土文化糅進(jìn)香港設(shè)計(jì)里，“ 香港風(fēng)格”逐漸形成。這時(shí)，靳埭強(qiáng)與同學(xué)張樹新及幾位舊同事合伙創(chuàng)業(yè)，成立新思域設(shè)計(jì)制作，這就是他現(xiàn)在公司“靳與劉”的前身。后來，香港的設(shè)計(jì)行業(yè)經(jīng)過多年發(fā)展，逐漸培育出陳幼堅(jiān)、李永銓、黃炳培（又一山人）、高少康等第二代、第三代優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。

設(shè)計(jì)一定要“啱心水”

靳埭強(qiáng)儼如一本設(shè)計(jì)掌故活字典，是香港設(shè)計(jì)發(fā)展史百科全書，熟知廣告與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系、歷史、淵源。他愛思考，有自己一套哲學(xué)：設(shè)計(jì)源于生活，藝術(shù)得自心源。靳埭強(qiáng)坦承，香港畫家呂壽琨在藝術(shù)領(lǐng)域的革新思想，對(duì)他影響至深。1958年起，靳埭強(qiáng)跟隨呂壽琨習(xí)畫。呂壽琨給他寫了個(gè)錦囊：師古、師自然、師自我—即向古人、向大自然、向自己學(xué)習(xí)。靳埭強(qiáng)將這幾句話銘記于心，在先生逝世后，學(xué)習(xí)歷代山水畫大師范寬、李成等名家之作，還曾獨(dú)自跑到戶外寫生，對(duì)象是大自然的云煙。

在這之前，靳埭強(qiáng)在1974—1979年曾做過5年全盤西化的設(shè)計(jì)，他把安迪•沃霍爾的波普藝術(shù)融入水墨畫中，呈現(xiàn)機(jī)械型、幾何型效果。“我在向大自然學(xué)習(xí)的過程中，我開始反省，為什么是自己追他人的潮流，不是自己開創(chuàng)潮流？”靳埭強(qiáng)開始把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。傳統(tǒng)書法的筆觸被他大膽地融入設(shè)計(jì)，荷花、水墨、漢字這些極具中國文化意味的元素開始出現(xiàn)在他作品中。“靳氏風(fēng)格”的設(shè)計(jì)水墨開始自成一派：一支斷裂的鉛筆和一把斷尺組成的畫面，寓意“設(shè)計(jì)要打破標(biāo)準(zhǔn)，不受工具限制”；一枚暈染的紅點(diǎn)，四周以水墨山峰環(huán)繞，形似母親的乳房，傳遞出“愛母親，更愛大地”的思考。這股“中國風(fēng)”到了二十世紀(jì)八十年代一發(fā)不可收拾，中國銀行古錢商標(biāo)也是在這種理念下橫空出世。

1980年，靳埭強(qiáng)被中銀集團(tuán)總行委以設(shè)計(jì)標(biāo)志。“我接到設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)心里有些害怕，中國當(dāng)時(shí)剛打倒‘四人幫’，環(huán)境保守。”他說，他當(dāng)時(shí)向中銀集團(tuán)總行香港分行的主管索要五位數(shù)報(bào)酬，他們覺得是天價(jià)：“因?yàn)閮?nèi)地工人一個(gè)月工資才36 元。國內(nèi)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志才幾十元。”受到古錢幣的啟發(fā)，靳埭強(qiáng)以中國古錢幣為基本形態(tài)，中間方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，又暗合天圓地方之意。“想前人未想，做前人未做”、“識(shí)得問為乜，設(shè)計(jì)乜都得”( 懂得去咨詢，什么都能設(shè)計(jì)出來)。靳埭強(qiáng)說，“如何讓一張白紙變得好看？設(shè)計(jì)師最重要嘗試、想象力，要想辦法讓它獨(dú)特，有趣味。”上世紀(jì)80 年代中期，中國銀行在內(nèi)地公開使用這個(gè)標(biāo)志。而靳埭強(qiáng)憑此獲得CA 獎(jiǎng)( 美國傳達(dá)藝術(shù)獎(jiǎng))，名噪一時(shí)。

或是在裁縫界打滾了10 年所落下的“職業(yè)病”，靳埭強(qiáng)始終認(rèn)為做設(shè)計(jì)與做裁縫道理如一，設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)令產(chǎn)品看起來既美觀又讓客戶滿意。他認(rèn)為，成功的企業(yè)必須要有良好的品牌形象，而企業(yè)本身是良好的品牌形象的基礎(chǔ)，作為設(shè)計(jì)師則必須了解企業(yè)的這些特點(diǎn)。正如他那句很出名的設(shè)計(jì)語錄，“做設(shè)計(jì)就像做裁縫。做裁縫是注重為他人度身訂做一套衣服，是要?jiǎng)e人穿起來舒適，看起來美觀，又合他的心意。”