復(fù)活節(jié)快樂(lè)！當(dāng)你沉浸在節(jié)日的氣氛中時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正在進(jìn)行一兩個(gè)傳統(tǒng)，不管你是在籃子里裝滿假草和有趣的東西，還是在給一打煮熟的雞蛋染色。盡管你可能不會(huì)對(duì)這些看似愚蠢的活動(dòng)三思，但它們實(shí)際上是歷史悠久的習(xí)俗，源自古代儀式、中世紀(jì)民間傳說(shuō)和更現(xiàn)代的化身。 

      想了解更多嗎復(fù)活節(jié)以及它的彩色傳統(tǒng)？在我們漫步走過(guò)這個(gè)節(jié)日的歷史之前，了解它的起源是很重要的——無(wú)論是在精神上還是在名稱上。  

什么是復(fù)活節(jié)？ 

多梅尼科·帕利亞羅，“復(fù)活，在最初的A，”15世紀(jì)的最后25年

      在基督教信仰中，這個(gè)星期天——幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)被稱為復(fù)活節(jié)星期天—是禮拜日歷上最重要的一天。  

復(fù)活節(jié)詞源學(xué) 

約翰內(nèi)斯·蓋斯，“奧斯塔拉，1901年(照片:維基共享空間[公共領(lǐng)域))

      然而，到了圣比德時(shí)代，“奧斯特月”表示“帕斯卡季節(jié)”帕斯卡爾描述了與逾越節(jié)或復(fù)活節(jié)的關(guān)系，這兩個(gè)節(jié)日都在三月或四月慶祝——盡管，當(dāng)被圣比德提到時(shí)，這個(gè)“復(fù)活節(jié)月”專門指的是四月。

      為什么復(fù)活節(jié)在歷史上與四月聯(lián)系在一起？不同于大多數(shù)每年同一天的假日，復(fù)活節(jié)是基于陰歷的。具體來(lái)說(shuō)，它是在第一次滿月之后的星期天舉行的春分。這也意味著四旬齋——從圣灰星期三開始到40天后復(fù)活節(jié)結(jié)束的禮拜季節(jié)——包含了每年不同的日期。 

彩色傳統(tǒng)

 

      因?yàn)閺?fù)活節(jié)指的是耶穌基督被認(rèn)為已經(jīng)復(fù)活的日子，你可能會(huì)奇怪為什么它會(huì)根據(jù)月亮出現(xiàn)。當(dāng)復(fù)活節(jié)在2世紀(jì)作為一個(gè)基督教節(jié)日出現(xiàn)時(shí)，它的起源可以追溯到更早的時(shí)候。事實(shí)上，復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)可以追溯到耶穌之前的文化。 

染色雞蛋

 

      將雞蛋浸在染料中已經(jīng)成為復(fù)活節(jié)的主食。像許多主流節(jié)日傳統(tǒng)一樣——包括不給糖就搗蛋萬(wàn)圣節(jié)前夕或者惡作劇愚人節(jié)這種消遣有異教的根源。

      在古代，二分點(diǎn)和二至點(diǎn)被視為神圣的時(shí)間。具體來(lái)說(shuō)，人們慶祝春至是為了結(jié)束冬天的寒冷，迎來(lái)一個(gè)重生的時(shí)刻。在異教徒的春節(jié)里，未孵化的蛋被用來(lái)象征新的生命——這是基督徒在復(fù)活節(jié)早期采用的一個(gè)概念。

      “雞蛋，作為新生命的象征，成了普通人對(duì)復(fù)活的解釋，”悉尼大學(xué)教授卡羅爾·庫(kù)薩克說(shuō)，說(shuō)明冬天寒冷的幾個(gè)月后，大自然又恢復(fù)了生機(jī)

      幾個(gè)世紀(jì)后，中世紀(jì)的人們會(huì)建立在這個(gè)模型上。復(fù)活節(jié)星期天彌撒后，他們會(huì)享用裝飾好的雞蛋，這是一種象征性的小吃，同時(shí)也是慶祝四旬齋結(jié)束的一種方式。

      今天，人們通過(guò)給煮過(guò)或吹過(guò)的雞蛋染色，并大嚼巧克力制成的復(fù)制品，來(lái)保持這一古老的傳統(tǒng)。 

編織籃子

      無(wú)論是由雞產(chǎn)的還是由糖果商制作的，復(fù)活節(jié)彩蛋傳統(tǒng)上都被放在漂亮的彩色籃子里。這一習(xí)俗也是基于異教徒的儀式，根據(jù)圣比德的說(shuō)法，日耳曼女神奧斯特因提著裝滿雞蛋的籃子而聞名。崇拜者也會(huì)把他們的祭品放在籃子里。

      一千多年后，當(dāng)日耳曼人創(chuàng)造出早期版本的復(fù)活節(jié)籃子時(shí)，他們會(huì)重溫這個(gè)古老的傳說(shuō)。這些籃子看起來(lái)像鳥巢，是根據(jù)一個(gè)非常特別的游客的想法制作的:奧斯特哈斯復(fù)活節(jié)兔子的早期祖先。 

一只來(lái)訪的兔子

      根據(jù)日耳曼傳說(shuō)，奧斯特哈斯——一種產(chǎn)蛋的野兔，會(huì)在復(fù)活節(jié)前夕造訪兒童之家。孩子們會(huì)用帽子為兔子搭建臨時(shí)的“巢”，用彩色的雞蛋填充。最終，這種生物的送禮習(xí)慣發(fā)生了變化，糖果、巧克力和小飾品被加入其中。

      為什么選擇了一只兔子作為這個(gè)特殊的訪客？答案再次植根于春天的象征，因?yàn)橥米雍鸵巴脗鹘y(tǒng)上代表生育能力。 

今天的節(jié)日

      今天，全世界都慶祝復(fù)活節(jié)。正如它的起源一樣，它通常被認(rèn)為既是一個(gè)宗教節(jié)日又是一個(gè)春天的慶典。誕生于其混合的歷史中，這使得這個(gè)節(jié)日同時(shí)成為基督教最重要的節(jié)日和孩子們有趣的消遣，這種平衡使得復(fù)活節(jié)發(fā)展成為今天的“歡樂(lè)”節(jié)日。