巴黎Musée d‘art Medine de la ville畫廊

      在20世紀(jì)初，表現(xiàn)主義改變了藝術(shù)世界的面貌。由德國藝術(shù)家?guī)ь^，旨在扭曲現(xiàn)實(shí)和“表達(dá)”情感，這一現(xiàn)代主義運(yùn)動呼吁明亮的顏色，大膽的筆觸和充滿活力的作品。雖然表現(xiàn)主義在1920年開始走下坡路，但后來卻引發(fā)了幾種風(fēng)格和體裁。新表現(xiàn)主義者帶隊(duì)進(jìn)攻。

      了解這一藝術(shù)運(yùn)動是如何在法國、德國和美國等地形成的，以及今天的遺產(chǎn)。 

什么是新表現(xiàn)主義？

安迪·沃霍爾，讓·米歇爾·巴斯奎特，弗朗西斯科·克萊門特，“棉花的起源”，1984年

      有了這些折中的素材，新表現(xiàn)主義在世界各地表現(xiàn)為無數(shù)的運(yùn)動，這一點(diǎn)也就不足為奇了。奈威登在德國，先鋒隊(duì)在意大利，成形Libre在法國，以及在美國的各種分支。 

奈威登

George baselitz，“Dreseden的晚餐”，1983年

      呂珀茲曾說：“沒有哪一種繪畫風(fēng)格不是來自專欄，是邁錫寧的微笑，是斷肢。”他說：“沒有一種藝術(shù)從未被安置在寺廟里。每根柱子的樹樁都是蒙克樹的起點(diǎn)，而它又是貝克曼的一只手臂。”

T前衛(wèi)

Francesco Clemente，“母親，情人，女兒”，1982年

成形LIBRE

羅伯特·孔巴斯，“馬丁·蓋爾”，2013年

美國新表現(xiàn)主義

Jean-Michel Basquiat，“Grillo”，1984年

繪畫中的新精神展覽 

      1981年，與新表現(xiàn)主義運(yùn)動有關(guān)的藝術(shù)家的作品出現(xiàn)在繪畫中的新精神，倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院的標(biāo)志性展覽。

      隨著對當(dāng)代趨勢的強(qiáng)調(diào)和對具象藝術(shù)的關(guān)注，展覽為新表現(xiàn)主義者提供了一個(gè)完美的平臺。雖然策展人諾曼·羅森塔爾、尼古拉斯·塞羅塔和赫里斯托斯·M·約阿基米季斯被認(rèn)為把這種“新的繪畫精神”推向主流，但他們卻因其選擇的不包容性而受到批評。

      38位藝術(shù)家(包括新表現(xiàn)主義者如馬庫斯·呂珀茨、喬治·巴塞利茨、桑德羅·恰亞和朱利安·施納貝爾，以及幾位年長的大人物，如弗朗西斯·培根、威廉·德·庫寧、安迪·沃霍爾和弗蘭克·斯特拉)也參加了演出。沒有女性被包括在內(nèi)，揭示了這種“繪畫中的新精神”，特別是新表現(xiàn)主義的過時(shí)的現(xiàn)實(shí)。

新表現(xiàn)主義的遺產(chǎn)     

      今天，藝術(shù)界的許多主要參與者已經(jīng)認(rèn)識到了展覽的缺點(diǎn)--包括諾曼·羅森塔爾本人。事實(shí)上，2018年，羅森塔爾以一種新的精神，一種新的精神在倫敦的AlminRech畫廊展出。盡管羅森塔爾選擇了兩位女藝術(shù)家--瑪麗亞·拉斯尼格(Maria Lassnig)和蘇珊·羅森伯格(Susan Rothberg)--的作品，但他們都不認(rèn)為自己是新表現(xiàn)主義者，這說明了與該運(yùn)動有關(guān)的女性藝術(shù)家明顯缺乏。

      然而，新表現(xiàn)主義對當(dāng)代藝術(shù)的貢獻(xiàn)是不容忽視的。除了重振具象繪畫和推動繪畫與色彩的界限之外，批評家們還聲稱，這場運(yùn)動在很大程度上塑造了當(dāng)今的藝術(shù)世界。“當(dāng)代藝術(shù)市場存在，”藝術(shù)家和作家羅杰懷特認(rèn)為，“它的相互作用的投機(jī)購買，名人文化和制度驗(yàn)證，建立在新表現(xiàn)主義。

      然而，朱利安·施納貝爾(JulianSchnabel)不太關(guān)心該運(yùn)動在更大范圍內(nèi)的作用，而是對藝術(shù)本身更感興趣。