唐文化論壇現(xiàn)場(chǎng)圖
作為“春風(fēng)拂檻”唐文化論壇的演講嘉賓之一的陳根遠(yuǎn)主要從事古代銘刻文物研究。此次論壇上，陳根遠(yuǎn)為我們帶來(lái)《藏在碑林里的唐碑國(guó)寶》背后的故事。
演講中涉及到的碑文文物主要來(lái)自于西安碑林博物館。作為中國(guó)現(xiàn)存最早的博物館，西安碑林在920多年前（北宋）是為了保護(hù)唐代的碑石而建立的，當(dāng)時(shí)它已經(jīng)具備了收藏文物和陳列文物這兩種現(xiàn)代博物館最重要的職能。西安碑林博物館于1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“石刻及其他類”國(guó)家編號(hào)“第1號(hào)”，是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊，是全世界現(xiàn)存單位面積價(jià)值最高的碑石博物館。
演講中涉及到的碑文文物主要來(lái)自于西安碑林博物館。作為中國(guó)現(xiàn)存最早的博物館，西安碑林在920多年前（北宋）是為了保護(hù)唐代的碑石而建立的，當(dāng)時(shí)它已經(jīng)具備了收藏文物和陳列文物這兩種現(xiàn)代博物館最重要的職能。西安碑林博物館于1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“石刻及其他類”國(guó)家編號(hào)“第1號(hào)”，是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊，是全世界現(xiàn)存單位面積價(jià)值最高的碑石博物館。
陳根遠(yuǎn)介紹碑林博物館
陳根遠(yuǎn)提到西安碑林是一部立體的中國(guó)書(shū)法史。從秦至唐，西安一直是中國(guó)的政治、文化中心，這里云集了諸多偉大的書(shū)法家，故保留下來(lái)的名碑之集中、之豐富、之重要，是其他地區(qū)難以比擬的。
陳根遠(yuǎn)講解碑林背后的書(shū)法史現(xiàn)場(chǎng)
陳根遠(yuǎn)在演講中提到了著名的碑刻，他們不僅具有極高的書(shū)法價(jià)值，在文化研究及傳承上更有著無(wú)比重要的意義。比如《孔子廟堂碑》，為初唐四家之一虞世南書(shū)，貞觀初年立，即“車馬添集碑下，氈拓?zé)o虛日”，是名噪一時(shí)的初唐石碑，后毀，現(xiàn)存西安碑林三展室者為北宋重刻，通高280厘米；又如王羲之的書(shū)圣教序碑，弘福寺沙門(mén)懷仁從唐內(nèi)府所藏王毅之書(shū)跡及民間王字遺墨中，將太宗御制《圣教序》和太宗答敕、太子李治《圣教序記》和答敕以及玄奘翻譯的《心經(jīng)》2400余字集出，歷時(shí)20余年，終于咸亨三年（672年)刻成此碑，讓后世之人有機(jī)會(huì)一睹王羲之行書(shū)書(shū)法的筆法精湛；再如顏真卿的《顏勤禮碑》，顏真卿(709~785年)是中國(guó)書(shū)史上最富影響力的書(shū)法大師之一，西安碑林藏有其碑七種。其中《顏勤禮碑》螭首方座，碑高268厘米，是顏真卿為其曾祖父顏勤禮撰書(shū)刻立之神道碑，立于唐大歷十四年(779年)，時(shí)魯公七十又一。碑早遺失，1922年重見(jiàn)天日，1948年移歸西安碑林，現(xiàn)在三展室。此碑雄沉剛健，元?dú)鉁喨?，極好地保存了顏書(shū)風(fēng)神，是國(guó)寶級(jí)文物。
除此之外，陳根遠(yuǎn)還為我們介紹了《石臺(tái)孝經(jīng)碑》（唐玄宗書(shū)）、《斷千字文》（唐張旭書(shū)）、《玄秘塔碑》（唐柳公權(quán)書(shū)）等碑文，帶我們了解了碑文背后的歷史故事與文化價(jià)值。
陳根遠(yuǎn)講解碑林對(duì)于中西文化交流的價(jià)值
在演講中，陳根遠(yuǎn)進(jìn)一步提到西安碑林是研究中西文化交流的檔案庫(kù)，如記載了基督教在唐代貞觀年間傳入及其以后100多年流傳中土情況的世界四大名碑之一——《大秦景教流行中國(guó)碑》；記載斯里蘭卡高僧不空來(lái)到大唐創(chuàng)立密宗的《唐不空和尚碑》；稀有漢文與梵文合刻的《唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢》等等，這些記錄著唐代歷史的碑文，對(duì)于研究唐代中西方文化交流起到了重要的作用。西安碑林還是一座儒家文化的圖書(shū)館。生于春秋晚期的孔子是中國(guó)文化史上的至圣先師，西漢武帝后，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)便成為主宰古代中國(guó)二千余年的金科玉律。于是研究儒家經(jīng)典的專學(xué)經(jīng)學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生，皓首窮經(jīng)成為古代學(xué)人的形象寫(xiě)照，為了保證儒經(jīng)流傳過(guò)程中的準(zhǔn)確性、權(quán)威性，中國(guó)古代先后七次大規(guī)模刻經(jīng)，西安碑林收藏有中國(guó)最早三次刻經(jīng)的珍貴碑石，分別是東漢《熹平石經(jīng)》、唐《石臺(tái)孝經(jīng)碑》和唐《開(kāi)成石經(jīng)》。
“春風(fēng)拂檻”唐文化論壇現(xiàn)場(chǎng)
陳根遠(yuǎn)通過(guò)一件件館藏文物，為我們講述文物背后精彩絕倫的歷史故事，帶領(lǐng)我們，尤其是青少年，了解一部立體鮮活的唐代碑刻藝術(shù)史，向青少年展示一個(gè)鮮活、立體、繁榮而又自信昂揚(yáng)的唐朝形象，讓我們唐文化“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地浸潤(rùn)心靈，啟迪智慧。
“讓文物說(shuō)話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感與自信心，堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心”，是推動(dòng)傳統(tǒng)文化在青年一代中傳播的主要使命。 通過(guò)此次論壇的交流與碰撞，西安碑林里的唐碑作為唐文化的一部分，不僅豐富了大眾認(rèn)知中的中國(guó)書(shū)法史，更讓觀眾們進(jìn)入這座中西方文化交流的檔案庫(kù)，讓唐文化在當(dāng)代社會(huì)中如春風(fēng)化雨，不斷增強(qiáng)青年群體對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，同時(shí)進(jìn)一步提升其民族自豪感，鼓勵(lì)他們積極參與到弘揚(yáng)中華民族文化的行動(dòng)中，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者與推廣者。
“讓文物說(shuō)話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感與自信心，堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心”，是推動(dòng)傳統(tǒng)文化在青年一代中傳播的主要使命。 通過(guò)此次論壇的交流與碰撞，西安碑林里的唐碑作為唐文化的一部分，不僅豐富了大眾認(rèn)知中的中國(guó)書(shū)法史，更讓觀眾們進(jìn)入這座中西方文化交流的檔案庫(kù)，讓唐文化在當(dāng)代社會(huì)中如春風(fēng)化雨，不斷增強(qiáng)青年群體對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，同時(shí)進(jìn)一步提升其民族自豪感，鼓勵(lì)他們積極參與到弘揚(yáng)中華民族文化的行動(dòng)中，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者與推廣者。
唐文化論壇現(xiàn)場(chǎng)及陳根遠(yuǎn)個(gè)人介紹屏風(fēng)
陳根遠(yuǎn)：西安碑林博物館研究員，出版有《中國(guó)碑帖真?zhèn)舞b別》等專著三十余種，發(fā)表《虞世南<孔子廟堂碑>及其拓本》、《唐代顏惟貞<蕭思量墓志>》等學(xué)術(shù)論文六十余篇。此次唐文化論壇，陳根遠(yuǎn)為我們解讀現(xiàn)存唐朝碑文與其背后歷史故事與文物價(jià)值，帶領(lǐng)我們一同領(lǐng)略唐朝碑刻藝術(shù)之美。
