馬塞爾·杜尚對(duì)不同的人有不同的含義。對(duì)一些人來說，他是現(xiàn)成作品的父親，而對(duì)另一些人來說，他顛覆了藝術(shù)家的角色。1951年的威廉·德·庫寧(Willem de Kooning)認(rèn)為，他只是一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)。馬塞爾·杜尚的作品于1959年出版，很快成為這位藝術(shù)家作品的圣經(jīng)。Duchamp&rsquo多年的結(jié)果,與作者合作,藝術(shù)歷史學(xué)家和評(píng)論家羅伯特•勒貝爾和提供了一個(gè)全面和深刻的藝術(shù)家:研究從他早期繪畫,隨后告別繪畫,和發(fā)明的現(xiàn)成的固定的戀物癖,一個(gè)主題探索在展示達(dá)太Ropac。詼諧的，感性的，荒誕的，請(qǐng)觸摸(由保羅·b·富蘭克林(Paul B. Franklin)策展，目前在巴黎瑪萊畫廊展出)強(qiáng)調(diào)，通過杜尚的鏡頭，以及正確或錯(cuò)誤的心理狀態(tài)，幾乎任何可以想象到的物體都可能是戀物癖。1月29日，杜尚為宣傳原作《L.班貝格公司》而設(shè)計(jì)的櫥窗，《市場(chǎng)和華盛頓街道》，紐瓦克，新澤西州;1959年2月1日。攝影:Handy-Boesser攝影師。馬塞爾·杜尚的作品已經(jīng)絕版了60年，但格羅夫出版社的英文版現(xiàn)在又和豪瑟一起發(fā)行了。Wirth Publishers’杜尚的第一本專著和目錄的授權(quán)復(fù)制件，與讓-雅克·勒貝爾(羅伯特·勒貝爾的兒子)和馬塞爾·杜尚協(xié)會(huì)一起復(fù)活。時(shí)至今日，這本書的文本包括杜尚、普羅切和安德烈所寫的章節(jié);布列塔尼人，以及杜尚自己的書籍設(shè)計(jì)，都保持了驚人的當(dāng)代感。為了紀(jì)念這一時(shí)刻，我們收集了五位直接或間接在作品中引用過馬塞爾·杜尚的當(dāng)代藝術(shù)家的想法。artist’從一個(gè)升值的年代非排他性與媒體關(guān)系的第一手的軼事他舉行了他的雪茄,這就是他們不得不說:Ed Ruscha‘當(dāng)杜尚出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)的早期,他偶然發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn),是崇高的事情。就好像他發(fā)現(xiàn)或發(fā)明了一種全新的樂器。吉莉安·沃林·杜尚讓我意識(shí)到，你不必對(duì)任何一種媒介忠誠(chéng)，你可以擁抱所有的媒介。更激進(jìn)的是，你不需要用傳統(tǒng)的媒介來創(chuàng)作，藝術(shù)可以用任何東西來制作，或者可能已經(jīng)被制作出來(發(fā)現(xiàn)的物品)，然后再將其置于背景中。